【上廣下欽老和尚在泉

州清源山 ，住山年數考證】
                                                                                                                                           
《傳平法師》


坊間所傳說，或是文章所引用的上廣下欽老和尚，中年時在泉州清源山，住山一十三年，所依 據的資料，是老和尚一九八六年二月十三日圓寂之後，由圓寂讚頌委員會於一九八六年二月 二十八日所發布的〈廣欽老和尚事略〉的內容。〈事略〉中述道：「凡茲歲月，已歷一十三載，民國 三十四年（乙酉）師下山返承天寺。」（註一）住山一十三年的推算，必定是認為師父受完戒回承 天寺，不久即去住山，這最早也應該是一九三三年農曆四月中旬以後的事。因為老和尚的戒牒 很清楚地記載著癸酉年（一九三三年）四月四日受沙彌戒、四月六日受比丘戒、四月八日受菩 薩戒。〈事略〉中又記載：師父是一九四五年下山返承天寺。會如此推算，是因為林覺非居士於 一九四六年端午節過後，去承天寺的時候，就已經在大雄寶殿見到師父了。因此，認為師父是 在一九四五年下山返回承天寺的。從一九三三年受完戒，到一九四五年下山返回承天寺，是時 隔一十三年。因此，圓寂讚頌委員會的委員們，認為老和尚往昔住山的年數是一十三年，但事 實並非如此。


老和尚圓寂之後，由圓寂讚頌委員會所發表的〈廣欽老和尚事略〉的內容是在一九八六年五月 初版的《廣公上人事蹟初編》中就出現了。但是目前增訂本流通的《廣公上人事蹟初編》開頭首 頁有編者（即是台北承天寺的第二代住持上傳下悔法師）在﹁編輯說明﹂中說：「民國八十六年 ，編者整理舊筆記時，找到一份廣公在六十三年七月法會開示的記錄。同時，廣公的一位弟子 所保存的另一份資料，也適時出現。將兩份資料互相對照，編輯而成〈廣公上人開示〉（註二）。 在時間上來說，這份資料應該是最早的，只是當時因緣不具足，未能呈現在眾人眼前。……」 （註三）其中所謂的﹁當時﹂是指一九九七年之前。可見圓寂讚頌委員會於一九八六年要發表 〈廣欽老和尚事略〉所參考的種種訊息、資料當中，並沒有〈廣公上人開示〉的內容。而在〈廣公 上人開示〉中載有民國六十三年七月八日師父自述生平事蹟的開示，由上傳下悔法師記錄。其 中記載：「受戒完後，回承天寺住三年，訓練功夫，準備到深山修行。」（註四）又記載：「我在山 上時，柴夫們都叫我『伏虎師』。我回承天寺住五、六年，有一位林覺非居士，欲拜我為師。我說 ：『你去拜別人，我不識字。』但林覺非到處看後，仍然要拜我。他既要拜我，我就說：『好！』他 要我保佑他一路平安，順利抵達台灣。」（註五）以上是編者在一九七四年七月法會，傍晚空暇 時，聆聽老和尚開示的記錄。編者籍貫山東，曾任小學教師，隨部隊到台灣。退役之後，終於在 上廣下欽老和尚座下剃度，其待人處事，忠厚老實，勤儉惜福，盡心盡力，任勞任怨。個性木訥 寡言，一心向道。承接老和尚的道風，守成承天寺，為第二代住持。雖然〈廣欽老和尚事略〉中 說：師父住山一十三年。但編者仍然將後來發現的，其實是最早的開示資料，當時由編者自己 所記錄的，原原本本地、據實地公佈出來。這是對老和尚所說的內容恭敬尊重，也是編者忠厚 老實個性的體現。


一位開悟者，一定是如同世尊的「真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」我們應該 相信「師父自述生平」的內容是真實的、可靠的。因此，還給老和尚曾經到泉州清源山住山，比 較確實的年數應該是六年或是七年。

時泉州承天寺於1933年12月傳三壇大戒, 俟戒期圓滿之後，師父才取得 轉塵老和尚同意而入清源山住山苦修。故入山推論應是在
一九三六年春天.也就是「受戒完後，回承天寺住三年，訓練功夫，準備到 深山修行。」故入山大約是在一九三六年。又說：「我回承天寺住五、六年，有一位林覺非欲 拜我為師。」林覺非居士到承天寺見到師父是在一九四六年端午節過後，故推算師父應是於一九三六年初入山，下山時大約是在一九四一年，其間住山時間大約是六或七年，這應該是師父 住山比較正確的年數。


​ 對於不正確的說法，老和尚一向都是立即予以糾正的。譬如有人請問：『聽說老法師是吃水 果度日……』話未說完，法師就答說：『現在沒有吃水果，在一九四七年（民國三十六年）我從大 陸來到台灣，在山中修行，就從五十五歲開始到八十四歲，這中間都是吃水果，現在是方便， 吃素食。』」（註六）這正是老和尚講求實際，淡泊名利的體現。 老和尚冥中加持，我們在學習、研討老和尚開示錄之中，發現住山年數的問題。幾經思維、探 討，依據比較合理的資料來判斷，老和尚住泉州清源山正確的年數，開顯出來。探討實際情形 ，講述真實內容，絕對是老和尚淡泊名利，講求「真語、實語、如語、不誑語、不異語。」的精神 與心意的！

   (廣公弟子傳平法師考證再考證
     恭敬記述於二零一八年/二零二二年 修正)


 註一：《廣公上人事蹟初編》增訂本第6頁 承天禪寺編印
 註二：《廣公上人事蹟初編》增訂本第11頁 承天禪寺編印
註三：《廣公上人事蹟初編》增訂本第1頁 承天禪寺編印 
註四：《廣公上人事蹟初編》增訂本第21頁 承天禪寺編印 
註五：《廣公上人事蹟初編》增訂本第23頁 承天禪寺編印 
註六：《廣公上人事蹟初編》增訂本第89頁 承天禪寺編印