台北-恆光禪寺
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【上廣 下欽老和尚的忍辱行】
在“廣欽老和尚年譜“中最後記載說:「示現病容,拒絕飲食、醫藥,不接見信眾。」農曆正月初一日清晨,召集各分院負重任弟子及承天寺大眾,一一囑咐。指定圓寂火化後之靈骨,分別供奉於承天寺、廣承岩及妙通寺三處 。早齋後,即示意欲返高雄妙通寺眾。眾以師意已決,不敢有違,乃送師南下。
以上都是事實的記載,但其中所的「不接見信眾」是違背老和尚的心意,是誤解的。但這種誤解,不能怪罪寫“年譜”的筆者,因為是做徒弟的自作主張,把「蜂擁而至」來山要見老和尚最後一面的信眾們,絕大多數都擋駕了。因此,有「不接見信眾」的說法,這是冤枉老和尚了,應該歸咎於主事的弟子們 ,想讓老和尚多休息,反而弄拙讓老尚蒙冤了!
因為老和尚要承天寺當家一傳悔法師,(註)於農曆十二月二十五日就下南部高雄妙通寺,二十六日就把老和尚接回到台北土城承天寺。老和尚一直待在承天寺的地藏殿,直到隔年正月初一日清晨,召集職事人員等,開示並再次分配職事,結束後不到兩、參個小時,即刻「示意欲返高雄妙通寺」。
從老和尚十二月二十六日回到台北承天寺,到隔年正月初一日清晨分配職事, 吩咐後事之間四五天時日,老和尚一直都在平時接見大眾的地藏殿中,其實,老和尚的用意,就是要讓北部的施主,護法弟子們來見最後一面。因為昔日的檀信、護法們有很多都年老了,行動不太方便,去不了南部妙通寺向老和尚致敬,見最後一面,乃至獻最後的供養。因此,老和尚慈悲,不惜辛苦自己回北部承天寺與大眾面別。但是主事的女弟子們,不知老和尚的非凡定慧與良苦用心,認為師父太虛弱了,不要來山的信眾們去打擾他老人家 。因此 ,把「蜂擁而至」的信眾,絕大多數都擋駕了!而造成「不接見信眾」的冤枉,可以說:老和尚的一生,自始自終都是在修忍辱行!
這件冤枉事,今天籍著紀念老和尚赴台弘法利生七十週年的慶祝會上,予以雪清。還給老和尚“慈悲為懷”,乃至臨終不惜辛苦,不捨一切眾生的菩薩心腸,甚至難行能行艱辛的菩薩道!
南無阿彌陀佛!
(上傳下平法師 2017年10月22日)
(註):
上傳下悔法師當時是承天寺當家,老和尚圓寂後才當住持。
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