台北-恆光禪寺
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【道覺法師口述史】
【道覺法師口述史】
口述者:上道下覺法師
時間:
2022年 9月18日
2022年9月19日
2022年 9日20日
整理者:恆光禪寺弟子以電話+line紀錄的形式。
(綜合三次的訪問紀錄)
上道下覺法師於1968年(民國57年)出生於台灣新竹縣。俗姓吳,名貞治。出家受戒後,法名通悟,字號道覺。
法師自小就喜好跟從在老人家身邊,童年時是跟隨陪伴著祖父母長大的。他在新竹就讀小學和國中時,因為比較少和父母相聚,所以自然養成比較獨立的個性。當他接觸佛法後,內心好樂不已,常常會以一句話勉勵自己:『出家無家處處家,修行無行處處行。』
法師的母親知道法師喜歡親近佛門,她老人家內心也知道法師必定有一天會出家去修行,所以她就一直想知道出家生活到底是怎麼一回事?有一天,他的母親對法師說說:「其實在你還未出生時,我就知道你會去出家修行。」他的母親在未生他之前,有一天她在台北火車站搭火車時,遇到了一位九指異人,指著她的母親說你還會再生一子,但這個孩子是吃四方飯的。當時他的母親不知道是怎麼一回事,但當她看到法師一天到晚都喜歡到寺院去參訪和當義工,她終於明白當時在台北火車站時的那一段因緣。
法師的母親因為法師的關係而開始學佛,皈依三寶受持五戒,之後又再受持菩薩戒。她為了要先進一步了解法師將來要去出家所過的出家生活,曾經分別在台南接天寺和高雄佛光山短期出家計二次。之後,她到印度朝佛陀八大勝地時,又和佛青會到小印度達蘭沙拉參加十輪金剛法會,當時的主法達賴喇嘛法王,遠遠看見她的母親,還親自招手呼喚她的母親到法王面前,特地為她親自加持,傳授佛珠與她,甚至還與法王拍了合照紀念,那是她母親的一段非常殊勝的法緣。
法師的母親為了讓愛兒能順利出家,歷盡了千辛萬苦,最後終於割捨了母子親情而圓滿了愛兒出家。俟法師出家後,她每一次見到法師,都是滿心生歡喜。有一次,她還特地從新竹前來恆光禪寺拜見法師的恩師平和尚一面,懇請和尚幫忙教導她的出家孩子。法師記得當時他的恩師和尚說對他的母親說:「您太客氣了!我們是互相學習的。」他的母親離寺前,還特別交代法師說:「這位師父的頭腦清晰、理路明白,兒啊!師父的優點就是你一定要好好學習。」法師的母親成就愛子出家,法師接引母親進佛門,母子相互成就這樣一段佛門殊勝善因緣,誠屬難能可貴。
1983年(民國72年)16歲
法師在高中時期是以半工半讀的方式完成學業。那時候他就開始學佛了,他曾親近護持過的道場如佛光山、法鼓山、中台禪寺、慈濟還有樹林鎮十方光明寺。
《法師學佛啟蒙導師》
當法師還在就讀臺灣省立海山高級工業職業學校的時候,有一天就在他搭車上學時,當車子抵達站時,他看到大眾均爭先恐後的要上車,唯獨一位剃頭的老法師安祥有序等著大家上車後,他才上車。就在那時候他發現剃頭和尚跟大眾不一樣,心中不由得生起了歡喜讚歎心。
嗣後,有一天跟同學們去樹林爬山,中途看到一間佛寺就走進去了,結果看到寺中的一位老和尚竟然是他在搭車時所看到的那一位老法師。原來那位老和尚是樹林鎮十方光明寺的住持上煜下明長老。自此以後,他就常常去光明寺親近老和尚學習。老和尚跟他說他的佛緣深厚,剛開始老和尚教導他要多念「南無觀世音菩薩」聖號來開智慧,又教他讀誦《心經》和《金剛經》⋯等大乘經典,還教導他打法器和唱誦梵唄等佛門的功課。
就在法師就讀高中的這一段時間,除了煜明老和尚要幫他剃度出家外,還有佛光山、法鼓山、中台禪寺都想要剃度他出家。但是後來老和尚慈悲要他把高中學業完成後,還要先去上班找工作,先在社會中好好歷練一番,這樣才不會脫離現實社會,且還要他嘗試多種不同的行業,俾便將來出家說法利益眾生時能契眾生的根機。
1987年(民國76年)20歲
法師高中畢業後,他繼續攻讀私立龍華工業專科學校,在半工半讀下完成了學業。畢業後就去服兵役當憲兵,在嚴峻的體能訓練下,鍛鍊出強健體魄,增進了膽識與信心,並培養出刻苦耐勞之毅力藉以強化意志力。
《法師出家前行的因緣》
法師出家前,法師為了讓心清淨,甚至到墳場打坐修行,使令心無恐懼,遠離顛倒夢想。他曾經參學過密宗,敬仰密勒日巴尊者的密行,還親近過諾那華藏精舍智敏慧敏金剛上師。他還和一些道友成立一個叩鐘會。他想藉著為人叩鐘利益眾生,讓聞鐘聲的人,煩惱輕,智慧長,甚至祈望幽冥界的眾生,能離地獄,出火坑,能成佛,冥陽兩利。
法師亦在承天禪寺親近過傳悔老和尚,老和尚特別加持護佑法師且跟他開示:「我念南無阿彌陀佛,你也要念南無阿彌陀佛。」老和尚曾經說過一個偈:「我是一滴水,江河隨眾流,但希人汲取,不去大海中。」就因為這一句話,法師到承天禪寺做淨人。後來因緣不具足離開承天禪寺,再到三峽妙光寺做淨人親近見華長老,一段時間後,又因緣不具足遂離開了。
嗣後,又遇到了善知識道誠法師,他跟法師說,你既然已親近廣公老和尚的淨土法門後,應以一心念佛為主,因此他就回歸淨土法門,開始淨土行。最後,終於輾轉來到恆光禪寺當淨人後,出家因緣才具足,始得以剃度圓滿。
【與恆光禪寺的因緣】
《出家因緣殊勝》
出家受沙彌戒
日期:2003年(民國92年)3月21日 36歲
地點:台北恆光禪寺大殿
剃度和尚:傳平法師
剃度阿闍梨:心觀法師
引禮法師:道倫法師
法名:通悟 /法號:道覺
《出家與剃度和尚傳平和尚的因緣》
法師的剃度和尚是傳平和尚,法師是他的第一個剃度入門弟子,傳承承天禪寺廣公老和尚的法脈。當天法師剃度時,全寺的僧眾們和很多護法居士們都前來觀禮隨喜讚歎出家功德殊勝行,而禮成後,大眾爭相供養法師種福田,莊嚴佛事。
#《隨師行-與恩師傳平和尚師徒因緣》
恩師在恆光禪寺共修時曾向大眾開示他們師徒之間的因緣:
「傳慈老菩薩她很用心建寺,我也一直把寺守成維持現狀。經過一、二十年後,現在我們的住持道覺法師,他把恆光弄得煥然一新,我觀察他把周遭環境各方面都整理得很好,種植一些花花草草,又做步道,把寺弄得很繁華。
當時的恆光禪寺還是有一些建設需要施作,當時吳居士(後出家為道覺法師)。他初來恆光禪寺幫忙的因緣,剛好是在寺的下面在興建四個大水塔,大水塔很重,底座下面要灌很厚的水泥做地基,他在現場幫忙做水塔地基,看他很賣力也很認真,所以我就跟他說他可以先住在恆光禪寺的居士寮一段時間。
嗣後,他的出家因緣成熟了,我就幫他剃度了,他法名是通悟,字號道覺。他曾經跟我口述過,之前在他高中時期曾經有許多師父都要幫他剃度,但是他都沒答應。後來,他尋訪到恆光禪寺,因為跟恆光禪寺有緣,所以我就幫他剃度了。
道覺法師在恆光禪寺一段時間後,我發現他慢慢地也能把常住的事情承擔起來,我就比較放心,我想後繼有人,所以就把恆光禪寺交給他。因此就決定離開恆光禪寺到金山的金海禪寺去建設大殿,完成傳斌老和尚未完的心願。恆光禪寺就交給道覺法師當管理者。。2015年(民國104年)12月18日,道覺法師正式登記為恆光禪寺管理者,係為第三任。
《出家前在恆光禪寺當淨人培植福報》
【法師字號《道覺》的緣起出家行】
法師決定要出家的前行期間,當時他還是在恆光禪寺當淨人時,他和僧眾們暨護法居士們在恩師和尚的帶領下,大眾一起在恆光禪寺的法務室研讀「大智度論」一百卷論典。有一天,和尚要幫他取字號,他已經想好了二個字號,一個是「道覺」,另一個是「道祥」。下課時,和尚就在三聖殿前問了當時研讀的幾位在家居士同學意見,同學們均一致選了「道覺」,而法師自己聽到了,他也喜歡「道覺」,當時他還在大殿喜悅地哈哈大笑,滿心好歡喜。和尚也在大殿親自問法師說:「道祥可否?」法師回答說:「出家要覺悟!」所以和尚慈悲就賜他字號為「道覺」。和尚當時用心良苦就是要他的弟子將來在道業上弘法利生能夠自覺又覺他,法師當時發願出家學道要覺悟,而同學們亦共同祝福期許同學出家後在道業上要自覺覺他,就在這樣的因緣下,法師的殊勝字號「道覺」就定案了。法師始終滿懷感恩和尚的慈悲威德庇護攝受下幫他剃度而圓滿他的出家行。南無阿彌陀佛!
大眾一起研讀經典辯法義時,有關臨終助念的問題,法師們各執己見,論義不同,且掙得面紅耳赤,最後和尚獨排眾議,認為往生者是憑自己平時的功夫,而非助念者幫他助念往生西方極樂世界。當然,持不同意見的法師還時執持自己的意見,認為助念可以幫助往生者往生西方極樂世界。
法師還記得在某一個星期六,八關齋戒儀式禮成後,有一位居士提議懇請和尚帶領大眾念誦大悲咒水澆水救活庭院受病蟲害的老枯樹,大眾就在和尚慈悲帶領下,如法如儀的在念誦完大悲咒語後以大桶的大悲咒的法水澆在枯樹上。之後,有幾位護樹的蓮友,每天都去跟樹神溝通並念誦大悲咒,嗣後,在大眾慈悲攝護下,枯樹終於再現生機活過來了,這是一段不可思議的因緣。
《出家後在恆光禪寺自利又利他自覺又覺他》
法師除了參與每日早晚課精進用功修行,每星期例行在星期六傳授八關齋戒並領眾念佛共修,星期日一整天念佛拜佛五柱香,四月份浴佛法會,七月份地藏法會和盂蘭盆法會,過年拜三千佛外,還有每年四月份的清明祭祖報四重恩佛七念佛共修與十月份阿彌陀佛佛七共修法會以紀念開山祖師廣公老和尚的聖誕。
在結夏安期間,悉遵佛制,結界、誦戒等,以持戒念佛為宗旨,每日閱藏讀經、打坐念佛,大眾共修。法師亦一起與大眾聆聽和尚宣說梵網經菩薩戒,研讀經論,如華嚴經、大智度論、大乘百法明門論,玄奘大師傳,如法如律的聞思修,如法成辦,令正法久住,成為續佛命脈的正法種子。
《受三壇大戒》
時間:2004年(民國93年)37歲
地點:桃園縣大溪妙法寺
三師和尚
得戒大和尚:道海長老
羯摩阿閣黎:圓宗長老
教授阿閣黎:宗興長老
受沙彌戒:2004年10月15日
受比丘戒:2004年10月24日
受菩薩大戒:2004年11月5日
《第一次結夏安居》
時間:2005年(民國94年)38歲
地點:至正覺精舍結夏安居
《親近善知識》
法師出家後隨師行,隨法行,除了跟隨在和尚身邊當侍者就近親近依止學習外,還跟著和尚南下正覺精舍親近果清律師熏習修學戒律。和尚的師兄傳顗老法師在恆光禪寺養病期間,和尚要他當侍者,藉以親近善知識和培植福報。還有亦親近過佛門慈悲施放焰口的大和尚戒德長老,香港東林念佛堂的界德法師和界中法師⋯等等,親近善士,聽聞正法,如理作意,法隨法行。
《恆光禪寺第三任管理人》
時間:2015年(104年)48歲
(一)恆光禪寺弘法利生
自從和尚恩師將寺廟囑託給法師,要他接任第三任管理人一職後,他就開始荷擔恆光禪寺如來家業,一切沿襲和尚的淨土道業家風,帶領大眾一起用功精進念佛,大眾薰修希勝進,將念佛功德回向往生西方極樂淨土佛國。
(二)恆光禪寺增加建設護寺安僧
民國78年建寺迄今33年,法師接棒為第三任管理人,迄今已8年有餘,因為和尚為報廣公老和尚的法乳之恩,因此常常遠赴大陸弘法,所以法師亦為報恩師和尚之恩,帶領四眾弟子沿襲恩師之道風,持戒為本,以淨土為歸。他不忍聖教衰、不忍眾生苦、更不忍建寺安僧不易,因此法師發大悲心開始著手進行全面性的改善維護保固佛寺,除了在軟體方面架設網站,還擴充硬體方面的設施與增建。
《軟體方面》
法師與淨利法師搭設了恆光禪寺官網以雲端弘法利生適應時代的需求。除了將恩師和尚的略傳和口述史以及佛七開示法語外,也將法師的略傳和口述史PO上網站,祈讓點閱瀏覽網站的大眾能夠同霑法益,以利益眾生。
(恆光禪寺網站:
https://www.google.com.tw/search?q=%E6%81%86%E5%85%89%E7%A6%AA%E5%AF%BA&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=zh-hant-tw&client=safari)
《硬體設備》
恆光禪寺因是建築在山坡保護區上,每逢地震、颱風季節或豪大雨來襲,常造成佛寺山坡地上的樹木折斷和佛寺周遭土石崩塌等災情,法師會拿起鋸子去鋸倒塌下來的殘樹,並請大眾師一起幫忙清理,收拾善後。而對於土石崩塌的部分是大眾師們一起出坡用水泥來補強保固。對於這樣的處理方式只能暫時的解決問題,而卻無法予於斷根。
為了避免天災釀成意外的發生,除了造成佛寺地基坍塌,還恐因土石崩塌影響附近民房的公共安全之虞,法師遂發大悲心為了佛寺的地基安全穩固基礎,所以就全方位整體性的去改善所有的周遭環境藉以解決所有的危險問題的發生。因此,法師請教市政府大地工程處的相關專家以及施工的水泥師傅後,就種植一些花花草草以及施設一些簡易的水泥鋼筋擋土牆來水土保持以保固土地土方的流失。
1. 種植一些花花草草可控制野草叢生,即可達到野草防除工作
,並兼具水土保持效及增加土壤有機質含量,讓土表保持良的透水性。可以和邊坡的擋土牆結構結合成一體,穩定山坡地,安穩土地,此外還可維持土壤pH值,以及降低土壤總體密度,有利樹伸展根群與收養分。
2.金針花抓地性較佳,利於坡地,減少逕流量與土壤流失且兼具景觀性。時值金針花季,金黃耀眼的燦爛花海如西方極樂世界的黃金地一般,亦可攝受行人進來恒光禪寺禮佛種下善根金剛種子。
又佛寺主體結構部分如屋頂久年未修繕造成漏水的問題,以及佛寺周遭環境如後山擋土牆外的山坡保護區土地部分呈現坍塌,再加上大樹的樹根盤錯裸露凸起造成地面結構根害,大樹的樹枝徒長且過密的枝條,都需要進行修繕、保固與修剪才不致危及佛寺主體與基地的結構等等,因此法師遂發又心增設一些新的修繕保固設施,雖然在過程中,屢屢遇上瓶頸,但總能以念佛安身心,而不以為苦,且能突破重重難關,此乃承天禪寺真道風也。
《有關法會用水問題》
多年來飽受突然水源供應不足的問題,佛寺日常所用的水是來自山上的山泉水和山溝水。每次在佛七法會中,和尚總是擔心沒有足夠的水供應與會大眾使用,當法師看見和尚很辛苦的為了水的問題,他在深夜中爬到山頭水源處去巡水,因此法師就想辦法把這個問題解決,所以就在靠近自來水公司加壓馬達站近恆光禪寺腹地內又添加好幾噸的不鏽鋼水塔,節省了抽水馬達的耗電力,因此省下了許多的電費,堪稱告慰。
《加建白鐵皮屋採光罩遮雨棚》
因為佛寺屋頂長年以來飽受漏水問題的困擾,故特別請鐵皮屋遮雨棚的師傅特別設計且加上法師的自己的構想,以不去破壞原來寺院建築的原貌,而特配合以白鐵材質做成長方形模式的採光罩遮雨棚搭建施做而成的。
法師鑑於許多前車之鑑,這幾年從保固維護土地工程中,慢慢地體會悟到護持常住就是護持佛的法身慧命,在盡心盡力當中,還能體會到正報心的改正也會讓依報環境莊嚴,情與無情同圓種智,能夠放下自己來成就莊嚴佛寺的環境,讓眾生生起了歡喜心,來佛寺讚佛禮佛中種下了金剛菩提種子,不為自己求安樂,但願眾生得離苦,西方極樂世界的依正二報莊嚴是真如佛性的展現,是南無阿彌陀佛真如實相。
2022年(111年)55歲
《有事弟子服其勞》
和尚恩師今年六月底從大陸返回恆光禪寺結中安居, 仍不忘弘法利生,艋舺龍山寺禮請和尚於8月22日至8月27日領眾佛七法會。俟法會圓滿,和尚回恆光禪寺後,突感身體微恙,所以就暫留恆光禪寺數日休養。在此安居期間,和尚有事弟子服其勞,法師親自送飯菜湯藥食、四事供養回報恩師和尚的法乳之恩,並祈求佛菩薩加持和尚法體早日康復,再赴大陸弘法利生圓滿回報廣公老和尚法乳之恩。
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