台北-恆光禪寺
首頁
恆光禪寺簡介
寺院沿革史
法師略傳
傳慈法師略傳
傳平法師略傳
道覺法師略傳
法師口述史
傳慈法師口述史
>
傳淨法師與邱居士口述史
傳平法師口述史
道覺法師口述史
傳平法師
學佛釋疑
>
有關西方極樂世界的兩個問題
法師文集
>
廣公在清源山住山年數考證
無來無去無代誌的真意
廣欽老和尚忍辱行
憶念傳奉老法師
法會訊息
法會剪影
交通指引
重要公告
【積功累德 自度度人 憶念傳奉老法師】
釋傳平 |2013.03.05
傳遞佛心隨緣度眾慈悲無量說因果 奉行師命常住承天功德圓滿往西方 土城。承天寺的方丈道等法師告訴我說,您從石牌榮民總醫院回到承天寺,嚥下最後一口氣,安詳的走了!承天寺是您奉行師命、一生忠守的常住。生前您常謙虛地自認:只能自度不能度人。並且強調說,這是恩師對您的開示。其實,自度是度人的基礎;依佛法修行,能自度已是不容易,但佛陀憫念更多苦海中的眾生,所以鼓勵並提倡菩薩道——不但要自度,也要去度人。然而,初發心菩薩忍力未堅,未能自度就急於度人,結果正如《大智度論》所譬喻的「破舟拯溺」,不但不能救人,自己也會沉波溺水;所以說,自度是度人的基礎,有了實力才能助他。您又說:盡量不要麻煩常住。這是您憫念眾生的慈悲心,也是繼承恩師廣公老和尚「盡量麻煩別人」的家風。但是,站在常住的立場,對一生忠守常住、遵照師父囑咐的大德,在圓寂之後表達孝敬之意,也是理所當然的;這是我們晚輩後生所應當履行的義務,同時也是給我們修福修慧的機會。在您圓寂的前幾天,我們到醫院去探望,您對著道志法師開示說:要慈悲,要堅守崗位……這正是您過來人的經驗之談。對於恩師廣公老和尚所留傳下來的金海禪寺,您也頗多關心。同您一樣,對恩師所交付的任務盡忠職守的傳斌師兄,臨終前把道志法師叫回金海禪寺,將住持的重任轉交給他,並且吩咐說:「師父交給我的任務,在生不能完成,死後把我葬在山頭,無論如何,我也要看著大殿蓋起來。」您們都是師父的好弟子,對師父盡忠,對自己安守職分,這都是我們後學的好榜樣。您要弟子在金海禪寺也立個牌位,並且念佛迴向,這是您對金海禪寺的關心與加持,弟子已經遵照吩咐,依教奉行了;由此,也深深感受到您護念的溫暖之情。之前偶爾回承天寺去拜望您,每次都是受教良多;對於後生晚輩,您總是關愛有加,諄諄不倦的教誨開示。有一回您開示說:「我走過這人生的路,經歷種種事,佛法所說因果的道理一點不差。佛、菩薩是慈悲的,但護法不一定慈悲;即使護法也慈悲,因果卻是一點不慈悲的。」您的意思是:因果無情面,如是因,如是果,一點不差錯……不管是甚麼人,因果都是平等的。弟子覺得,其實佛陀所說的因果道理,也是慈悲的。善因善果,令人成就聖道,能離苦得樂;即使是惡因惡果,也是令造惡者在苦果之中能醒悟、能回頭,漸次改惡向善,最終也能離苦得樂。所以,終究而言,還是慈悲的!從佛陀的大圓鏡智中所開示出來的法,都是究竟大慈大悲心的徹底流露。您安詳、寂靜地走了,當時在您身旁的蓮友見到這殊勝的景象,後來問我說,這是用甚麼工夫,才能如此平靜、安詳的走?我無法回答!因為這是您自內證的境界。猜想或許是積功累德之後,萬緣放下,一切不再牽掛的安心所致吧?福薄的我們,祝願祈求長老大德去去就來,已自度,必然也能度化我們苦海中的眾生;眾弟子們都如此盼望著!
《人間福報》https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=296795
首頁
恆光禪寺簡介
寺院沿革史
法師略傳
傳慈法師略傳
傳平法師略傳
道覺法師略傳
法師口述史
傳慈法師口述史
>
傳淨法師與邱居士口述史
傳平法師口述史
道覺法師口述史
傳平法師
學佛釋疑
>
有關西方極樂世界的兩個問題
法師文集
>
廣公在清源山住山年數考證
無來無去無代誌的真意
廣欽老和尚忍辱行
憶念傳奉老法師
法會訊息
法會剪影
交通指引
重要公告